書信
五十七。
致主教約翰。
貴格利致哥林多主教約翰
如今，我們的神，萬事在祂面前無所隱藏，既已從祂教會的治理中[1]驅逐了那可憎的污穢之疫，
並樂意提升你來掌管，你便需要謹慎防範，使主的羊群在經歷了前任牧者所造成的創傷和種種禍患之後，能在你的弟兄情誼中找到安慰和有益的良藥。因此，願你的行動之手抹去先前傳染的污點，甚至不讓那可憎的邪惡留下任何痕跡。
因此，願你對屬下之人的關懷值得稱讚。願紀律與溫和並存。願責備出於明辨。願仁慈緩和怒氣；願熱心激勵仁慈：願兩者相互調和，使過度的懲罰不致造成不應有的傷害，也不致因鬆懈而損害紀律的正直。願你的弟兄情誼的行為成為你所託付之人的榜樣。願他們在你身上看見所當愛慕的，並領悟所當急速效法的。願他們藉著你的榜樣學習如何生活。願他們不因你的引導而偏離正道；願他們跟隨你而找到通往神的道路；如此，你將從人類的救主那裡獲得與你為祂贏得的靈魂一樣多的獎賞。因此，最親愛的弟兄，務要勞苦，並引導你心靈的全部活動，使你將來配得聽見：「好，你這又良善又忠心的僕人，可以進來享受你主人的快樂。」（太二十五21）。
正如你在我們透過我們的弟兄兼同主教安得烈收到的信中所請求的，我們已將披帶寄給你，你必須像你的前任在我們前任的允許下被證明使用過那樣使用它。
此外，我們聽說在那些地方，沒有人能不付出代價就獲得任何神聖的職位。如果真是如此，我含淚說，我呻吟著宣告，當祭司職位在內裡墮落時，它在外表也將無法長久站立。因為我們從福音中知道我們的救贖主親自做了什麼；祂如何進入聖殿，推翻了賣鴿子之人的座位（太二十一12）。因為賣鴿子就是為聖靈收取屬世的報酬，而全能的神藉著按手將與祂同質的聖靈賜給人。正如我之前所說，這種邪惡所導致的後果也暗示了；因為那些膽敢在神的殿中賣鴿子之人的座位，因著神的審判而倒塌了。事實上，這種過犯在下屬之間日益蔓延。因為一個在晉升之根源上就已受玷污而獲得神聖尊榮的人，他自己就更樂意將他所買來的東西賣給別人。那麼，那裡所寫的「你們白白地得來，也要白白地捨去」（太十8）又在哪裡呢？而且，既然西門主義異端是第一個興起反對聖教會的，為何不加以考慮，為何不明白，凡是為錢財按立任何人的人，在提拔他時，就使他成為異端呢？因此，既然聖潔的普世教會徹底譴責這種最惡劣的邪惡，我們勸告你的弟兄情誼，務必以你所有的關懷和急迫性，在你管轄的所有地方壓制這種如此可憎和巨大的罪惡。因為，如果我們今後發現有任何類似的事情發生，我們將不以言語，而以教會法規的懲罰來糾正它；我們將開始對你產生不同的看法；這是不應該發生的。
此外，你的弟兄情誼知道，以前披帶的授予並非沒有報酬。但是，由於這是不合適的，我們在使徒之首聖彼得的遺體前召開了一次會議，並嚴格禁止為此以及為按立收取任何東西。
因此，你的職責是，無論是為了報酬，還是為了恩惠或某些人的請求，你都不得同意任何人晉升神聖職位。因為這是一個嚴重的罪，正如我們所說，我們不能容忍它繼續而不受責備。
我延遲接見上述我們的弟兄兼同主教安得烈，因為我們從我們的弟兄兼同主教塞昆迪努斯的報告中得知，他在針對拉里薩的約翰的訴訟中[2]偽造了信件，聲稱是我們寫給他的。而且，若非你的良善勸服我們，我們絕不會接見他。於八月十五日，第十三年。
[1] 見上文，卷五，五十二，及下文，書信五十八。
[2] 見卷三，六、七。